如果說水墨動(dòng)畫代表了曾經(jīng)中國動(dòng)畫“雅”的一面,繼承了文人風(fēng)骨。那么,剪紙動(dòng)畫則代表了曾經(jīng)中國動(dòng)畫“俗”的一面,它是民間傳統(tǒng)剪紙和皮影戲的結(jié)晶,更具鄉(xiāng)土趣味。
中國動(dòng)畫三部曲:
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剪紙動(dòng)畫和水墨動(dòng)畫一樣,同是從中國傳統(tǒng)藝術(shù)中萌發(fā),在上海美術(shù)電影制片廠發(fā)揚(yáng)光大的。
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皮影戲
如果說水墨動(dòng)畫代表了曾經(jīng)中國動(dòng)畫“雅”的一面,繼承了文人風(fēng)骨。那么,剪紙動(dòng)畫則代表了曾經(jīng)中國動(dòng)畫“俗”的一面,它是民間傳統(tǒng)剪紙和皮影戲的結(jié)晶,更具鄉(xiāng)土趣味。
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小時(shí)候過節(jié)貼窗花,大家肯定都接觸過剪紙,F(xiàn)UN叔就曾經(jīng)對(duì)這種鏤空的技藝特別著迷。民間那些巧手藝人,用一把剪刀就能制作出如此繁復(fù)精致的剪紙,不得不令人嘖嘖稱奇。
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但是很多人不知道,其實(shí)中國的不同地區(qū)都有自己獨(dú)特的剪紙風(fēng)格。陜西的剪紙樸素豪放,山西的剪紙精細(xì)秀美,宜興的剪紙繁復(fù)整齊,此外還有廣東佛山剪紙、福建民間剪紙、武漢剪紙、浙派剪紙、河北的蔚縣剪紙等等。因此,在剪紙藝術(shù)基礎(chǔ)上創(chuàng)造的剪紙動(dòng)畫,自然也風(fēng)格多樣。
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蔚縣剪紙
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剪紙動(dòng)畫主要以平面雕鏤藝術(shù)作為人物造型的主要表現(xiàn)手段,吸取皮影戲裝配關(guān)節(jié)以操縱人物動(dòng)作的經(jīng)驗(yàn),制成平面關(guān)節(jié)的紙偶。環(huán)境空間則由繪制的紙片及貼在玻璃上的前后景構(gòu)成,玻璃板之間相隔一定的距離以便分層布光。拍攝時(shí),將紙偶平放在玻璃板上逐格拍攝。因此,鏡頭內(nèi)的主客觀變化幾乎沒有,具有舞臺(tái)化的視覺效果。
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上個(gè)世紀(jì)五六十年代,以“萬氏兄弟”為代表的“中國學(xué)派”將剪紙藝術(shù)的造型元素、皮影戲的表演元素和傳統(tǒng)戲曲的聲音元素相結(jié)合,創(chuàng)作了一系列優(yōu)秀的剪紙動(dòng)畫,從此,富有中國傳統(tǒng)民族特色的剪紙動(dòng)畫誕生了。
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中國第一部剪紙動(dòng)畫是1958年萬古蟾導(dǎo)演的《豬八戒吃西瓜》。影片中的豬八戒在造型上采用簡單的色塊面,沒有多余的線條表現(xiàn)細(xì)節(jié),這與剪紙的剪法有著密切的聯(lián)系。配樂采用中國傳統(tǒng)戲曲風(fēng)格,八戒假裝肚子疼在樹底下偷懶時(shí),洋洋自得所唱的歌曲充滿了戲曲特色。各種音效也是利用戲曲打擊樂器完成,整部短片充滿了濃厚的民間傳統(tǒng)特色。
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1959年,萬古蟾又導(dǎo)演了剪紙動(dòng)畫《漁童》,這部作品無論是形象的塑造還是拍攝技巧,都有了很大進(jìn)步。通過各種景別的交替運(yùn)用,極大豐富了動(dòng)畫視覺效果。使用多層景的移動(dòng),突破了《豬八戒吃西瓜》以全景為主的單一局面,在一定程度上擺脫了皮影戲單純的平面效果。漁童的動(dòng)作設(shè)計(jì)中含有平面化的舞蹈性動(dòng)作,突出了剪紙?zhí)赜械乃囆g(shù)魅力。
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1962年的《人參娃娃》標(biāo)志著中國剪紙動(dòng)畫的成熟。這部作品曾獲民主德國第四屆萊比錫國際短篇和紀(jì)錄片電影節(jié)榮譽(yù)獎(jiǎng);埃及第一屆亞歷山大國際電影節(jié)最佳兒童片“銀質(zhì)美人魚獎(jiǎng)”,這也是中國剪紙動(dòng)畫第一次在國際獲獎(jiǎng)。
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剪紙的裝飾藝術(shù)是通過鏤空的方式呈現(xiàn)的,很多剪紙作品為了增加裝飾性,都會(huì)添加一些繁復(fù)的紋樣,比如在人物的衣服上添加紋路,將人物的頭發(fā)剪成一絲一絲的鏤空狀,把動(dòng)物的羽毛剪成夸張的鋸齒狀等等。1963年的《金色的海螺》就增加了這種藝術(shù)處理。鏤空的樹葉產(chǎn)生了隨風(fēng)飄動(dòng)的輕盈感。仙女海螺的衣服上布滿了花紋,裙子上是一層一層線性鏤空的拼接,用密集規(guī)整的紋路代替一片式的服飾,使得人物呈現(xiàn)出中國古代女子的柔美與細(xì)致。
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其中復(fù)雜的仙宮場(chǎng)景,是用多個(gè)紙模前后交叉相疊組成的,配上云霧的特效,營造出一個(gè)光彩奪目仙氣繚繞的仙境。
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這部影片既增強(qiáng)了裝飾效果又烘托出神話氣氛,成功地展示出剪紙動(dòng)畫的民族風(fēng)格和高超藝術(shù)技巧,1964年獲得印尼第三屆非國際電影節(jié)“盧蒙巴獎(jiǎng)”。
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剪紙動(dòng)畫經(jīng)歷了成熟期,在60年代末由于一些大家都知道的原因出現(xiàn)了停滯。這時(shí)期的所有文藝作品包括剪紙動(dòng)畫都無可避免地同政治聯(lián)系起來。如《紅領(lǐng)巾》(1965)、《東海小哨兵》(1973)、《金色的大雁》(1976)等。這些作品在技法上和形式上都沒有創(chuàng)新,所以并沒有給后代人留下太多記憶。
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80年代,動(dòng)畫開始復(fù)蘇。中國剪紙動(dòng)畫在深入挖掘傳統(tǒng)故事題材的同時(shí),也不斷探索新的表現(xiàn)形式,并在這一時(shí)期達(dá)到一個(gè)高峰,創(chuàng)作出十余部剪紙動(dòng)畫并獲得國內(nèi)外許多獎(jiǎng)項(xiàng)。如《長在屋里的竹筍》(1976)、《猴子撈月》(1981)、《鷸蚌相爭》(1983)、《火童》(1984)、《草人》(1985)等。
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《鷸蚌相爭》
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這一時(shí)期剪紙動(dòng)畫在表現(xiàn)風(fēng)格上更加注重形式上的創(chuàng)新。如《南郭先生》(1981)和《火童》兩部作品,在形式上都借鑒了漢代畫像磚的表現(xiàn)手法,使平面剪紙有了淺浮雕的裝飾效果。而在《猴子撈月》、《鷸蚌相爭》等動(dòng)畫中,借鑒了水墨動(dòng)畫的表現(xiàn)效果,利用特殊紙張,在濕潤的情況下將紙的邊緣拉出纖維,產(chǎn)生毛絨絨的感覺,形成了剪紙動(dòng)畫特有的工藝——拉毛工藝。
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《南郭先生》
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然而從80年代末開始,影院觀眾越來越少,電視臺(tái)需求的動(dòng)畫節(jié)目越來越多,藝術(shù)短片的制作被逐漸壓縮而轉(zhuǎn)向生產(chǎn)供應(yīng)電視播放的系列動(dòng)畫。盡管我國在80年代末90年代初制作完成了動(dòng)畫系列片《葫蘆兄弟》,但由于剪紙動(dòng)畫制作精細(xì),在保證質(zhì)量的前提下很難在數(shù)量上滿足市場(chǎng)需求,以及我國動(dòng)畫市場(chǎng)還未成熟,電視臺(tái)的低價(jià)收購沒法保證剪紙動(dòng)畫制作的正常運(yùn)行。
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《葫蘆兄弟》
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而隨著上美的衰落,中國動(dòng)畫曾經(jīng)的輝煌也一去不復(fù)返。在當(dāng)今的中國動(dòng)畫里,幾乎都是數(shù)字繪畫和CG,幾乎找不到剪紙動(dòng)畫的痕跡。曾經(jīng)輝煌一時(shí)的剪紙動(dòng)畫,包括水墨動(dòng)畫,成了帶有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的小眾作品。
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近年來比較優(yōu)秀的剪紙動(dòng)畫是2006年的《桃花源記》。這部作品雖然是CG繪制的,但最大程度地發(fā)揮了平面剪紙的特色。保留了皮影的人物造型,人物始終保持側(cè)面的形態(tài),會(huì)像紙片一樣轉(zhuǎn)身,帶有強(qiáng)烈的剪紙和皮影戲特色。
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隨著動(dòng)畫技術(shù)的日新月異,想要實(shí)現(xiàn)水墨動(dòng)畫或剪紙動(dòng)畫的藝術(shù)效果,其實(shí)比我們的前輩更加容易。水墨動(dòng)畫和剪紙動(dòng)畫不該被歷史淘汰,我們應(yīng)該從前輩留下的寶貴財(cái)富中開辟出一條新的道路來,創(chuàng)作出屬于我們自己的動(dòng)畫作品。
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